ونوقش من وجهين:
الوجه الأول: أن الحديث ضعيف (١).
الوجه الثاني: أن الحديث محمول على الدعاء خارج الصلاة.
الدليل الثاني: حديث عمر: أن النبي ﷺ كان إذا رفع يديه في الدعاء لم يحطهما حتى يمسح بهما وجهه (٢).
وجه الاستدلال:
أن النبي ﷺ كان يمسح وجهه بيديه بعد الدعاء، وفعل النبي ﷺ يدل على المشروعية.
نوقش بما نوقش به الدليل الأول.
