وجه الاستدلال:
أن أبي بن كعب ومعاذ الأنصاري كانا يفعلان ذلك ولم يعرف لهم مخالف، فكان إجماعا.
الدليل الثالث: القياس على الدعاء في التشهد.
ونوقش: بأن القياس في العبادات غير مُعتبر.
Kitab: Al-Qunut fil Witr · Pengarang: الوليد بن عبد الرحمن الفريان
Baca halaman 98
Rujukan halaman ini: القنوت في الوتر، ص 98 (SanadKitab #14532, hlm. urut 97)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.