Baca Juz 9, halaman 490 - Atha'at)

ولو كانت حقًّا مباحةً لوجبَ فيها خُمُسٌ أو زكاة، ولم يُوجِبْ عالمٌ فيها شيئًا.

والقول بأن قارون عَمِلها باطل.

ولم يذكرها ويعملها إلا:

* فيلسوف، كمحمد بن زكريا الرازي.

* أو اتحاديٌّ، كابن عربيّ، وصاحبه المتكلِّم في الحروف (¬١)، وابن سبعين.

* أو ملكٌ ظالم، كبني عُبيد (¬٢).

(¬١) سعد الدين ابن حمُّويه (ت: ٦٥٠)، متصوفٌ على طريقة أهل الوحدة، وله تصنيفٌ في حقائق الحروف، ولشيخ الإسلام رسالةٌ في الرد على بعض أتباعه. انظر: "مجموع الفتاوى" (٢/ ٢٢٨)، و"جامع المسائل" (٤/ ٣٨٧، ٣٩٦)، و"تاريخ الإسلام" (١٤/ ٦٤٤)، و"كشف الظنون" (١/ ٦٧٢).

(¬٢) نقل هذا النصَّ بتمامه كما وقع في الأصل ابن مفلح في "الفروع" (٦/ ٣١٤ - ٣١٥)، وعنه كتب متأخري الحنابلة، وأسقط اختصارًا أسماء المذكورين في الفقرة الأخيرة، فاستدركهم ابن قندس في حاشيته، وتحرَّف في المطبوعة "الرازي" إلى "الشيرازي".

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.