روى يزيد بن هارون (١)، عن محمد بن عمرو (٢)، عن أبى سلمة، عن أبى هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: "إن فى الجمعة ساعة لا يوافقها رجل مسلم يسأل الله خيرًا إلا أعطاه إياه، وفى يوم الجمعة خلق آدم، وفيه أُهبط إلى الأرض، وما من دابة إلا وهى مصبحة يوم الجمعة إلا الثقلين" (٣). فحدث بذلك كله عن رسول الله ﷺ.
ثم روى مالك، عن ابن الهاد [٣٠/ أ]، عن محمد بن إبراهيم، عن أبى هريرة قال: قدمت الطور، فوافقت كعبًا، فحدثنى عن التوراة وحدثته عن رسول الله ﷺ فى يوم الجمعة أنه قال: "فى يوم الجمعة ساعة لا يوافقها رجل مسلم يسأل الله خيرًا إلا أعطاه
= وذكره ابن عساكر فى تاريخ دمشق (١٩/ ١٦/ ١)، وهذا لا يفهم منه إلا ما فهمه العلماء من أن الذى كتمه أبو هريرة إنما كان فى بيان أحوال أمراء السوء والجور أيام يزيد بن معاوية، ولقد كنى أبو هريرة ببعض ذلك، إذ لا يمكننا الظن أن هذا خاص بالأحكام فلا يليق ذلك.
قال الأعمش: عن أبى صالح، قال: كان أبو هريرة من أحفظ الصحابة.
قال الشافعى: أبو هريرة أحفظ من روى الحديث فى دهره.
قال الذهبى: وأبو هريرة إليه المنتهى فى حفظ ما سمعه من الرسول ﵇ وأدائه بحروفه. وقد أدى حديث المصراة بألفاظه، فوجب علينا العمل به وهو أصل برأسه.
قلت: وترجمة أبو هريرة، رضى الله عنه، فى سير أعلام النبلاء (٢/ ٥٧٨)، طبقات ابن سعد (٢/ ٣٦٢، ٣٦٤، ٤/ ٣٢٥، ٣٤١)، تهذيب التهذيب (١٢/ ٢٦٢، ٢٦٧)، الإصابة (١٢/ ٦٣)، شذرات الذهب (١/ ٦٣)، ابن عساكر (٩/ ١٠٥/ ١)، الاستيعاب (٤/ ١٧٦٨)، حلية الأولياء (١/ ٣٧٦: ٣٨٥)، تاريخ الإسلام (٢/ ٣٣، ٣٣٩)، أسد الغابة (٦/ ٣١٨)، طبقات خليفة (١١٤)، تاريخ خليفة (٢٢٧: ٢٢٥)، طبقات القراء (١/ ٣٧١، ٣٧٢)، رحم الله الصحابة جميعًا وقطع كل لسان يتطاول عليهم فهم عدول، وكفاهم فخرًا أنهم تحملوا عبء الدعوة والجهاد مع خير العباد ﵊.
(١) يزيد بن هارون بن زاذان السلمى، مولاهم أبو خالد الواسطى، ثقة متقن عابد، من التاسعه أخرج له الجماعة. التقريب (٢/ ٣٧٢).
(٢) محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص الليثى المدنى: صدوق له أوهام، من السادسة، أخرج له الجماعة. التقريب (٢/ ١٩٦).
(٣) أطراف الحديث عند: مسلم فى الجمعة (١٤، ١٥)، النسائى فى الصغرى (٣/ ١١٥، ١١٦)، ابن ماجه (٢/ ١٦٤، ١٨٥)، أحمد فى المسند (٢/ ٢٣٠، ٢٣٤، ٢٥٥، ٢٧٢، ٢٨٠، ٢٨١، ٢٨٤، ٤٠١، ٤٨١، ٤٨٩، ٤٩٨)، وفى (٦٥/ ٣، ٥/ ٤٥٣)، ابن خزيمة (١٧٣٧، ١٧٤٠). الهيثمى فى مجمع الزوائد (٢/ ٦٥، ١٦٦)، الحميدى (٩٨٦)، ابن حجر فى المطالب العالية (٥٨٣)، الساعاتى فى منحة المعبود (٦٦٦، ٦٦٧)، أبو نعيم فى حلية الأولياء (٢/ ٢٧٩، ٣/ ٤٢، ٦/ ١٧٧، ٢٧٣، ٩/ ٢٢١)، التبريزى فى مشكاة المصابيح (١٣٥٧)، ابن عدى فى الكامل للضعفاء (٧/ ٢٥٠٢)، المتقى الهندى فى الكنز (٢١٣٠٤، ٢١٣١٣، ١٢١٣١٤، ٢١٣١٦)، الطبرى فى تاريخ الطبرى (١٧/ ٢١)، ابن عساكر فى تهذيب تاريخ دمشق (٥/ ٨٤)، السيوطى فى: الدر النثور (٦/ ٢١٧).
