ابن أبي خيثمة، حدثنا أبو معمر، حدثنا جرير بن مغيرة، قال: قيل لعبيد الله بن عبد الله [بن عتبة] (٣) بن مسعود، أن أخاه عونًا يحدث ما قد قامت القيامة (٤).
قال: حدثنا يحيى بن معين، حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن علي بن بذيمة، قال: كان أبو عبيدة بن عبد الله يشرب عند عبد الملك بن مروان من الطلاء ما يحمر وجنتيه (٥).
(١) هو أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود الهذلي الكوفي، أخو عبد الرحمن، يقال: اسمه عامر ولكن لا يرد إلا بالكنية. روى وأرسل عن أبيه، وروى عن أبي موسى الأشعرى، وعائشة، وكعب ابن عجرة وغيرهم. قال شعبة عن عمرو بن مرة سألت أبا عبيدة هل تذكر من عبد الله شيئًا؟ قال: لا.
وقال الترمذي: لا يعرف اسمه ولم يسمع من أبيه شيئًا.
وذكره ابن حبان في الثقات وقال: لم يسمع من أبيه شيئًا.
وقال ابن أبي حاتم في "المراسيل": قلت لأبي: هل سمع أبو عبيدة من أبيه؟ قال يقال: إنه لم يسمع، قلت فإن عبد الواحد بن زياد يروى عن أبي مالك الأشجعي، عن عبد الله بن أبي هند عن أبي عبيدة قال: خرجت مع أبي لصلاة الصبح.
فقال: ما أدرى ما هذا وما أدرى عبد الله بن أبي هند من هو.
وقال الترمذي في "العلل الكبير": قلت لمحمد: أبو عبيدة، ما اسمه؟ فلم يعرف وقال: هو كثير الغلط. وقال الدارقطني: أبو عبيد أعلم بحديث أبيه من حنيف ونظرائه.
قلت: وترجمته في: تهذيب التهذيب: (٥/ ٧٥، ٧٦) حلية الأولياء (٤/ ٢٠٤)، تاريخ الإسلام: (٣/ ٣٢) تاريخ البخاري (٩/ ٥١) طبقات ابن سعد: (٦/ ٢١٠). سير أعلام النبلاء (٤/ ٣٦٣).
(٢) عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الإمام القدوة العابد، أبو عبد الله الهذلي الكوفي، أخو فقيه المدينة عبيد الله. وثقه أحمد وغيره، وقال علي بن المديني: صلى عون خلف أبي هريرة.
وقال ابن سعد: لما ولما عمر بن عبد العزيز الخلافة: جاءه راحلا إليه عون بن عبد الله، وموسى ابن أبي كثير، وعمر بن ذر، فكلموه في الارجاء وناظروه، فزعموا أنه لم يخالفهم في شيء منه، قال: وكان عون ثقة يرسل. وقال البخاري: عون سمع أبا هريرة. وقال الأصمعى عن أبي نوف الهذلي عن أبيه: كان من أأدب أهل المدينة وأوقفهم، وكان مرجئا ثم رجع عن ذلك، وقال في ذلك أبياتًا:
لأول ما نفارف غير شك ... نفارق ما يقول المرجئونا
تم خرج مع ابن الأشعث، ثم هرب وصحب عمر بن عبد العزيز في خلافته.
قلت ترجمته في: تهذيب التهذيب: (٨/ ١٧١)، حلية الأولياء: (٤/ ٢٤٠)، الجرح والتعديل (٦/ ٣٨٤) تاريخ البخاري (٧/ ١٣). سير أعلام النبلاء: (٥/ ١٠٣)، طبقات ابن سعد: (٦/ ٣١٣)، تاريخ الإسلام (٤/ ٢٨٧).
(٣) ما بين المعقوفتين ساقط من المخطوط.
(٤) لم أقف على هذا القول والله أعلم.
(٥) لم أقف عليه.
