قال يحيى بن معين: سمعت معتمرًا يقول: كنت فى البحر ففقدوا نجاهم فقالوا: أبالله هلكنا، فقمت على صدر السفينة فصليت ودعوت، فإذا أهل السفينة يقولون: قد وجدناه.
قال يحيى: وكان معتمر سليم الناحية (١).
* * *
٦٨ و ٦٩ - ابن عدى والجريرى (٢)
قال يحيى بن معين: قال لى ابن عدى: كنا نأتى الجريرى وهو مختلط لا يكذب الله [٦٦/ ب] فنلقنه الحديث مثل ما هو عندنا منحونه مثل ما هو عندنا.
قال يحيى: يحيى بن سعيد القطان يقول: من الجريرى وكان لا يروى عنه.
= وقال سعيد بن عيسى الكريزى: مات معتمر يوم قتل زبان الطليقى بالبصرة فكان الناس يقولون: مات اليوم أعبد الناس، وقتل أشطر الناس.
انظز: طبقات ابن سعد (٧/ ٢٩٠)، طبقات خليفة (٢٢٤)، تهذيب الكمال (١٣٥٠)، تهذيب التهذيب (١٠/ ٢٢٧)، خلاصة تهذيب الكمال (٣٩٧)، المعرفة والتاريخ (١/ ١٧٨)، الجرح والتعديل (٨/ ٤٠٢)، تذكرة الحفاظ (١/ ٢٤٥)، الرسالة المستطرفة (٨٢)، شرح ألفية العراقى (٣/ ٨٤)، تاريخ خليفة (٦، ٣٣٨، ٤٥٨)، تذهيب التهذيب (٤/ ٥٤/ ٢)، سير أعلام النبلاء (٨/ ٤٧٧).
(١) لم أقف عليه.
(٢) هو الإمام الثقة المحدث أبو مسعود سعيد بن إياس الجريرى البصرى من كبار العلماء، كذا قال الذهبى فى السير. قال أحمد بن حنبل: هو محدث البصرة. وقال ابن معين وجماعة: ثقة. وقال أبو حاتم: تغير حفظه قبل موته. وقال محمد بن عدى: لا نكذب الله سمعنا من الجريرى وهو. مختلط. وقال أحمد بن حنبل: سألت ابن علية أكان الجريرى اختلط؟ قال: لا كبر الشيخ فرق. وروى ابن علية، عن كهمس قال: أنكرنا الجريرى قبل الطاعون.
وقال يزيد بن هارون: سمعت من الجريرى فى سنة اثنتين وأربعين ومائة، وهى أول دخولى البصرة ولم ننكر منه شيئًا، وكان قد قيل لنا: إنه قد اختلط وقد سمع منه إسحاق الأزرق بعدنا.
وروى عباس، عن يحيى بن معين قال: سمع يحيى بن سعيد من الجريرى وكان لا يروى عنه. توفى رحمه الله تعالى سنة أربع وأربعين ومائة.
انظر: التاريخ الكبير (٣/ ٤٥٦)، التاريخ الصغير (٢/ ٧٨)، تهذيب التهذيب (٥/ ٤)، تهذيب الكمال (٤٧٩)، تاريخ الإسلام (٦/ ٦٩)، تذكرة الحفاظ (١/ ١٥٥)، ميزان الاعتدال (٢/ ١٢٧)، الجرح والتعديل (٤/ ١)، سير أعلام النبلاء (٦/ ١٥٣).
