يعمى على الناس كان يحدثنا عن الحكم بن أبى خالد (*) وإنما هو الحكم بن ظهير.
قال: وكان يروى عن على بن أبى الوليد، وإنما هو على بن غراب (١).
١٤٢ - أسباط (٢)
قال يحيى: كان يخطئ عن سفيان (٣).
قال العباس: قلت ليحيى: إنه يروى عن الشيبانى، عن حماد، عن إبراهيم قال: سمعت ابن عباس.
قال: هذا وكان يقول وهو خطأ قال: وكان يخطئ فيروى عن الشيبانى عن بكير بن الأخنس عن سعيد بن المسيب قال: سمعت عمر بن الخطاب، وهذا خطأ لم يسمع سعيد من عمر شيئًا (٤).
١٤٣ - يحيى بن يمان (٥)
(*) الحكم بن أبى خالد يقال: إنه ابن ظهير الفزارى روى عن عمر بن أبى ليلى وعنه مروان بن معاوية. قال ابن أبى خيثمة فى "تاريخه" ... فذكره انظر "تهذيب التهذيب" (٢/ ٤٢٥).
(١) انظر تاريخ ابن معين (٥٥٧)، وابن حجر فى تهذيب التهذيب الموضع السابق.
(٢) أسباط بن محمد الشيخ الإمام المحدث، أبو محمد بن أبى نصر القرشى الكوفى، حدث عن أبى إسحاق الشيبانى، وزكريا بن أبى زائدة وعدة، قال ابن معين: ثقة. قال يعقوب بن شيبة: كوفى ثقة، صدوق توفى بالكوفة فى المحرم سنة (٢٠٠). قال ابن حجر: وقال الغلابى عنه: ثقة، والكوفيون يضعفونه. وقال البرقى: الكوفيون يضعفونه، وهو عندنا ثبت فيما يروى عن مطرف والشيبانى، وقد سمعت أنا منه. وقال العقيلى: ربما يهم فى الشئ. وقال العجلى: لا بأس به. وقال ابن سعد: كان ثقة صدوقًا إلا أن فيه بعض الضعف. ذكره ابن حبان فى "الثقات". وقال هارون بن حاتم فى "تاريخه": حدثنى أنه ولد سنة (١٠٥)، ومات فى أيام أبى السرايا سنة (١٩٩).
انظر: "تاريخ ابن معين": (٢/ ٢٣)، "تاريخ بغداد": (٦/ ٣٩٣)، "الجرح والتعديل": (٢/ ٣٣٢)، التاريخ الكبير (٢/ ٥٣)، تهذيب الكمال (٢/ ٣٥٤)، تهذيب التهذيب (١/ ٢١١).
(٣) قال ابن حجر فى "تهذيب التهذيب": وقال الدورى عن ابن معين: ليس به بأس وكان يخطئ عن سفيان.
(٤) لم أقف عليه.
(٥) يحيى بن يمان العجلى أبو زكريا الكوفى. روى عن هشام بن عروة والأعمش والثورى وغيرهم. وروى عنه: ابنه داود وأبو بكر بن أبى شيبة وعثمان بن أبى شيبة وابن معين وآخرون. قال أبو بكر بن عياش: ذاك راهب يعنى لعبادته وقال زكريا الساجى ضعفه أحمد وقال: حدث عن =
