ليس بالقوى، يكتب حديثه.
حرف: ت ٢٨٦ - تليد بن سليمان (١)
قال ابن معين: تليد بن سليمان ليس بشئ، صعد فوق سطح مع مولى لعثمان بن عفان، فذكروا عثمان فتناوله تليد، فقام إليه مولى عثمان فأخذه فرمى به من فوق السطح فكسر رجليه، فكان يمشى على عصا (٢).
حرف: ث ٢٨٧ - ثوير بن أبى فاختة (٣)
قال يحيى بن معين: ثوير بن أبى فاختة ليس بشئ.
= (٩٦٨)، الضعفاء والمتروكين (٥٥)، تاريخ أصبهان (ت ٤٧٣)، طبقات المحدثين بأصبهان (٩٤)، ضعفاء العقيلى (١/ ١٥٢)، الكامل لابن عدى (٢/ ١٩٩).
(١) هو تليد بن سليمان المحاربى أبو سليمان ويقال: أبو إدريس الأعرج الكوفى.
روى عن أبى الجحاف ويحيى بن سعيد الأنصارى وغيرهما، وعنه أحمد بن حنبل وغيره.
قال أحمد: كان مذهبه التشيع ولم نر به بأسًا. وقال أيضًا: كتبت عنه حديثا كثيرًا عن أبى الجحاف. وكذبه فى موضع آخر.
وقال ابن معين أيضًا: تليد كان ببغداد وقد سمعت منه وساق القصة السابقة. وقال أيضًا: كذاب كان يشتم عثمان وكل من يشتم عثمان أو طلحة - أو أحدًا من أصحاب النبى ﷺ دجال لا يكتب عنه وعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين.
قال النسائى: ضعيف. قال أبو داود: رافضى خبيث.
انظر: تهذيب الكمال (٤/ ٣٢٠)، تهذيب التهذيب (١/ ٥٠٩)، التاريخ الكبير (٢/ ١٥٨)، الجرح والتعديل (٢/ ٤٤٧)، المجروحين (١/ ٢٠٤)، تاريخ بغداد (٢/ ٦٦)، ميزان الاعتدال (١/ ٣٥٨)، تاريخ ابن معين (٢/ ٦٦)، خلاصة تهذيب الكمال (١/ ١٤٧)، الكاشف (١/ ١٦٧)، الكامل فى الضعفاء (٢/ ٢٨٤)، المغنى (ت ١٠١٧)، معجم رجال الحديث (٣/ ٣٧٧)، لسان الميزان (١/ ١٨٦).
(٢) ذكره ابن معين فى الوضع السابق.
(٣) هو: ثوير بن أبى فاختة، واسم فاختة سعيد بن جهمان، ويقال: ابن علاقة القرشى الكوفى مولى جعدة بن هبيرة، يكنى أبا الجهم.
انظر: تهذيب الكمال (٤/ ٤٢٩)، تهذيب التهذيب (٢/ ٣٦)، الكامل فى الضعفاء (٢/ ٣١٥)، تاريخ ابن معين (٢/ ٧٢).
