بصرى وهو ضعيف.
٣٩٥ - راشد بن معبد (١)
واسطى روى عنه عن أنس وسمع منه زيد بن حباب.
٣٩٦ - الربيع (٢)
قال ابن المدينى: سألت يحيى عن الربيع الذي روى عن الحسن، وعن حفص، وقلت: إن عبد الرحمن يثنى عليه خيراً، قال يحيى: أنا أعلم [به] وجعل يضرب فخذه تعجباً من عبد الرحمن (٣).
حرف: ز ٣٩٧ - زمعة بن صالح (٤)
= (٢٩١)، الكامل لابن عدى (٤/ ٤٨)، الضعفاء والمتروكين للدارقطنى (ت ٢٢٥)، ميزان الاعتدال (٢/ ٦١)، لسان الميزان (٢/ ٤٦٧)، المغنى (١/ ت ٢١٤٨)، تاريخ بغداد (٨/ ٣٩٩)، دائرة معارف الأعلمى (١٨/ ٢٩٠)، مجمع الزوائد (٢/ ٣٠٤)، ديوان الضعفاء (١٩٢).
(١) سبق.
(٢) هو: ربيع بن عبد الله بن خطاف أبو محمد الأحدب بصرى.
(٣) بقية هذا القول، وقال: لا ترو عنه شيئًا، فقلت: لا أروى عنه حديثاً أبداً، قال: أجل فلا ترو عنه شيئًا وأنا أعلم به، كنت أختلف معه أقرأ ثم القرآن، يعنى أنه كان يقرأ القرآن فى مسجدهم وهو قريب من منزل يحيى بن سعيد.
انظر: تهذيب الكمال (٩/ ت ١٨٦٦)، التاريخ الكبير (٣/ ت ٩٢٧)، تهذيب التهذيب (٣/ ٢٤٩)، الجرح والتعديل (٣/ ت ٢٠٨٧)، ميزان الاعتدال (٢/ ت ٢٧٤٢)، الكامل لابن عدى (٤/ ٤٣)، المغنى (١/ ت ٢٠٩٧)، ديوان الضعفاء (ت ١٣٩٥)، الكنى للدولابى (٢/ ٩٦)، الذيل على الكاشف (٤٣٣).
(٤) هو: زمعة بن صالح الجندى اليمانى، سكن مكة، روى عن سلمة بن هرام وعدة، وعنه ابن مهدى وغيره.
قال البخارى: يخالف فى حديثه، تركه ابن مهدى أخيراً، وقال ابن معين: صويلح، قال عمرو ابن عدى: فيه ضعف فى الحديث، وهو جائز الحديث مع الضعف الذي فيه.
انظر: تهذيب الكمال (٩/ ت ٢٠٠٣)، تهذيب التهذيب (٣/ ٣٣٩)، التاريخ الكبير (٣/ ت ١٥٠٥)، الجرح والتعديل (٣/ ت ٢٨٢٣)، الكاشف (١/ ٣٢٥)، ميزان الاعتدال (٢/ ت ٢٩٠٤)، الكامل لابن عدى (٤/ ١٩٧)، ضعفاء النسائى (٢٢٠)، المجروحين (١/ ٣١٢)، المغنى (١/ ت ٢٢٠٧)، ديوان الضعفاء (ت ١٤٧٩)، المعرفة والتاريخ (١/ ٢٥٩)، تاريخ ابن
