Baca Juz 2, halaman 232 - Qabulul Akhbar wa Ma'rifa…

حرف: س

٤١٥ - سلمة بن وردان (١)

قال يحيى: سلمة بن وردان ليس بشئ.

٤١٦ - سعيد بن محمد الوراق (٢)

ليس حديثه بشئ.

٤١٧ - وسليمان بن أرقم (٣)

ليس بشئ.

قال ابن إسماعيل: هو متروك الحديث، وروى عن الحسن وروى عنه الزهرى، وقال يحيى مرة أخرى: هو أبو معاذ ليس يساوى فلساً.

(١) هو سلمة بن وردان الجندعى، مولى بنى ليث مدينى يكنى أبا يعلى.

روى عن أنس بن مالك، ورأى جابر بن عبد الله، وسلمة بن الأكوع، وعبد الرحمن بن أشيم، وعنه وكيع وغيره. قال أحمد: منكر الحديث، قال ابن معين: ليس بشئ.

انظر: تهذيب الكمال (١١/ ت ٢٤٧٣)، تهذيب التهذيب (٤/ ١٦٠)، الجرح والتعديل (٤/ ت ٧٦١)، الكاشف (١/ ت ٢٠٧٣)، ميزان الاعتدال (٢/ ت ٣٤١٤)، الكامل لابن عدى (٤/ ٣٥٧)، التاريخ الكبير (٤ / ت ٢٠١٣).

(٢) هو سعيد بن محمد الوراق الثقفى أبو الحسن الكوفى، سكن بغداد.

روى عن يحيى بن سعيد الأنصارى، ومالك بن مغول وعدة، وعنه أحمد وغيره.

قال أحمد: لم يكن بذاك، قال ابن معين: ضعيف، قال النسائى: ليس بثقة.

انظر: تهذيب الكمال (١١/ ت ٢٣٤٩)، تهذيب التهذيب (٤/ ٧٧)، التاريخ الكبير (٣/ ت ١٧١٤)، الجرح والتعديل (٤/ ت ٢٦٠)، الكاشف (١/ ت ١٩٧٢)، ميزان الاعتدال (٢/ ت ٣٢٦٣)، المعرفة والتاريخ (٣/ ٤)، ضعفاء النسائى (٢٧٣)، تاريخ بغداد (٩/ ٧١)، طبقات ابن سعد (٦/ ٣٩٩)، تاريخ ابن معين (٢/ ٢٠٦)، المغنى (١/ ت ٢٤٤٨)، ديوان الضعفاء (ت ١٦٤٨)، الكامل لابن عدى (٤/ ٤٥٩).

(٣) هو: سليمان بن أرقم، أبو معاذ البصرى موِلى الأنصار، وقيل: مولى قريش، وقيل: مولى قريظة أو النضير. قال أحمد: لا يسوى حديثه شيئاً، قال ابن عدى: عامة ما يرويه لا يتابع عليه.

انظر: تهذيب الكمال (١١/ ت ٢٤٩٩)، تهذيب التهذيب (٤/ ١٦٨)، التاريخ الكبير (٤/ ت ١٧٥٦)، الجرح والتعديل (٤/ ت ٤٥٠)، ميزان الاعتدال (٢/ ت / ٣٤٢٧)، الكاشف (١/ ت ٢٠٨٩)، ضعفاء الدارقطنى (٢٤٨)، تاريخ بغداد (٩/ ١٣)، المغنى (١/ ت ٢٥٦٠)، البداية والنهاية (١/ ٣١٢)، ضعفاء النسائى (٢٤٦)، الكامل لابن عدى (٤/ ٢٢٨).

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.