قال يحيى بن معين: صالح بن أبى الأخضر ليس بشئ.
٤٧٨ - صالح الطلحى (١)
ليس حديثه بشئ.
٤٧٩ - صالح بن محمد بن زائدة (٢)
ضعيف. قال ابن إسماعيل: هو أبو قدامة، ويقال أبو واقد الليثى من أنفسهم، قال: وتركه سليمان بن حرب وهو منكر الحديث، روى عن سعيد وأبى سلمة وعمر بن عبد العزيز.
٤٨٠ - صاعد مولى الشعبى (٣)
= (٧/ ٢٧٢)، التاريخ الكبير (٤ / ت ٢٧٧٨)، الجرح والتعديل (٤ / ت ١٧٢٧)، المجروحين (١/ ٣٦٨)، كشف الأستار (١٣٧٩، ١٩٤٣)، سؤالات البرقانى للدارقطى (ت ٢٣١)، المغنى (١ /ت ٢٨١٤)، ديوان الضعفاء (ت ١٩١١)، تهذيب تاريخ دمشق (٦/ ٣٦٦)، تاريخ واسط (٢٥٦)، الوافى بالوفيات (١٦/ ٢٥٧)، طبقات المدلسين (١٩)، الكامل لابن عدى (٥/ ٩٩).
(١) هو: صالح بن موسى بن عبيد الله بن إسحاق بن طلحة بن عبيد الله.
قال البخارى: منكر الحديث، وكذا قال النسائى.
انظر: تهذيب التهذيب (٤/ ٤٠٤)، الجرح والتعديل (٤ /ت ١٨٢٥)، تاريخ ابن معين (٢٢٦)، المجروحين (١/ ٣٦٩)، علل أحمد (١/ ٢٤٦)، المعرفة والتاريخ (٣/ ٤٣)، تاريخ أبى زرعة الدمشقى (٤٧٦)، ضعفاء النسائى (٢٩٨)، الضعفاء والمتروكين للدارقطنى (٢٩٥) الأنساب (٨/ ٢٤٦)، خلاصة الخزرجى (١ /ت ٣٠٥٩)، التاريخ الكبير (٤/ ٢٩١)، الكامل لابن عدى (٥/ ١٠٥).
(٢) هو: صالح بن محمد بن زائدة أبو واقد الليثى، مدينى.
انظر: تهذيب التهذيب (٤/ ٤٠١)، الكاشف (٢/ ٢٣)، التاريخ الكبير (٤/ ٢٩١)، التاريخ الصغير (٢/ ١٠٣)، الجرح والتعديل (٤ /ت ١٨١٠)، تاريخ ابن معين (٢/ ٢٦٥)، المعرفة والتاريخ (١/ ٤٢٦)، الضعفاء والمتروكين للنسائى (٢٩٧)، المجروحين (١/ ٣٦٧)، تاريخ الإسلام (٦/ ٨٣)، خلاصة الخزرجى (١ / ت ٣٠٥٣)، تهذيب تاريخ دمشق (٦/ ٣٨١)، المغنى (١/ ت ٢٨٤٠)، الكامل لابن عدى (٥/ ٨٩).
(٣) هو: صاعد بن مسلم اليشكرى مولى الشعبى كوفى، وقيل: أبو محمد أبو العلاء، قال عمرو بن على: كان يحيى، وعبد الرحمن لا يحدثان عن سفيان، عن صاعد اليشكرى وقال: هو متروك الحديث.
انظر: الضعفاء والمتروكين (٢/ ٤٥)، الجرح والتعديل (٤/ ٤٥٣)، الضعفاء الكبير (٢/ ٢١٧)، =
