إلا أن الذهبي لا يذكر الصحابة في كتابه الميزان، فبقي في الأمرين الأخرين" (١).
ابن حجر
في مقدمة التقريب:
١) مقبول: أي حيث يتابع، وإلا فلين الحديث.
الزيلعي
١) غريب: أي لا أصل له
الإرواء ٥/ ١٠٣
الشافعي
لطيف العبارة في التجريح، فقد يريد بقوله: (فلان حديثه ليس بشيء) أحد الكذابين.
فتح المغيث ١/ ٣٧١ شفاء العليل ص ٣٠٠
ابن الملقن
١) غريب: يطلقه في البدر المنير (٢) ويريد به:
١) الأحاديث التي لا يعلم من أخرجها ولا من رواها.
٢) إذا لم يخرجه أصحاب السنن والمسانيد.
٣) يطلقه على الحديث الشديد الضعف.
ويطلقه في مختصر البدر المنير، ويريد به لا أعلم مَن رواه، كما أفاد في مقدمته.