Baca halaman 455 - Al-Barahin al-Mu'tabarah fi Hadm…

وَأَخْرَجَ «أَبُوْ دَاوُدَ»، وَ «الْنَّسَائِيُّ»، مِنْ حَدِيْثِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ أَعْمَى كَانَتْ لَهُ أُمُّ وَلَدٍ، تَشْتُمُ الْنَّبِيَّ ﷺ فَقَتَلَهَا، فَأَهْدَرَ الْنَّبِيُّ ﷺ دَمَهَا (١).

= وقد نقل هذا الكلام أيضاً تلميذُه ابن القيم في «أحكام أهل الذمة» (٣/ ١٤٠٠).

وانظر في تفصيل مسألة سماع الشعبي من علي في كتاب «الثقات التابعون المتكلم في سماعهم من الصحابة .. » د. الهاجري (٢/ ٤٦٣ ـ ٤٧٤) وانتهى إلى أن الشعبي أدرك علياً، وكان معه بالكوفة، وقد رآه، ووصَفَه، وسمعَ مِنهُ، وحفظ عنه أشياء.

وانظر في مراسيل الشعبي: «شرح علل الترمذي لابن رجب (١/ ٢٩٦)، «الحديث المرسل» لحصة الصغيِّر (١/ ٣٤٨).

وقد ورد الحديث مرسلاً من قول أبي إسحاق الهمداني، أخرجه: مسدد في «مسنده» كما في «إتحاف الخيرة المهرة» للبوصيري (٤/ ١٩٨) (٣٤١٨)، وأخرجه ابن سعد في «الطبقات» (٤/ ٢١٠) عن أبي إسحاق الهمداني، عن عبدالله بن معقل.

(١) أخرجه: الإمام أحمد كما في «أحكام أهل الملل والردة من الجامع لمسائل الإمام أحمد ابن حنبل» للخلال (ص ٢٥٧) (٧٢٨)، وأورده ابن تيمية في «الصارم المسلول» (٢/ ١٤٢ ـ ١٤٣)، وابن القيم في «أحكام أهل الذمة» (٣/ ١٤٠١)، قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ: حَدَّثَنَا رَوْحٌ، قال: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ الشَّحَّامُ، قال: حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ: «أَنَّ رَجُلًا كَانَتْ لَهُ أُمُّ وَلَدٍ تَشْتُمُ النَّبِيَّ ﷺ فَقَتَلَهَا، فَسَأَلَهُ النَّبِيُّ ﷺ عَنْهَا، =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.