شَاكِر (¬a). وهؤلاء القَوْمُ ممَّن تَنَاهَى في طَلَبِ العُلُومِ القَدِيمة، وبَذَلُوا (فيها الرَّغَائِب، وأتْعَبُوا فيها نُفُوسَهم، وأَنْفَذُوا إلى بَلَدِ الرُّومِ مَنْ أَخْرَجَها إليهم. فأَحْضَرُوا النَّقَلَة) (¬b) من الأصْفَاع والأماكِن بالبَذْلِ السَّنِيّ، فَأَظْهَرُوا عَجَائِبَ الحِكْمَة. وكان الغَالِبَ عليهم من العُلُوم: الهَنْدَسَةُ والحِيَلُ والحَرَكاتُ والمُوسِيقَى والنُّجُوم، وهو الأقَلّ.
وتُوفِّي محمَّدُ بن مُوسَى سَنَة بن مُوسَى سَنَة تِسْعٍ وخَمْسين ومائتين في شَهْرٍ رَبِيعٍ الأوَّل. وكان لأحْمَد بن مُوسَى ابن يُقالُ له مُطَهَّر، قَلِيلُ الأدَب، ودَخَلَ في جملة نُدَمَاءِ المُعْتَضِد.
ولبَني مُوسَى من الكُتُبِ: "كِتَابُ بني (مُوسَى في القَرَسْطُون" (¬١). "كِتَابُ الحِيَل" لأحمد بن مُوسَى (¬٢). "كِتَابُ الشَّكْل المُدَوَّر المُسْتَطِيل"، للحَسَن بن مُوسَى. كِتَابُ "حَرَكَة) (¬c) الفَلَك الأولى"، مَقَالَة لمحمَّد. كِتَابُ "المَخْرُوطَات".
