< ابْنُ مُقْلة وآله >
قال محمَّدُ بن إِسْحَاق: وممَّن كَتَبَ بالمَدَادِ من الوُزَرَاءِ والكُتَّابِ: أبو أحمد العَبَّاسُ بن الحَسَن (¬١)، وأبو الحَسَن عليُّ بن عيسى (¬٢)، وأبو عليّ محمَّدُ بن عليّ بن مُقْلَة (¬٣). ومَوْلِدُه بعد العَصْرِ من يوم الخَميس لتِسْعٍ بَقِين من شَوَّال سَنَةِ اثْنَتَيْن وسَبْعِين ومائتين، وتُوفِّي يوم الأحَد لعَشْرٍ خَلَوْن من شَوَّال سَنَة ثَمَانٍ وعِشْرِين وثلاث مائة.
(¬١) أبو أحمد العباس بن الحسن بن أيُّوب، أحَدُ الوُزَرَاء العَبَّاسيين، كان الوزير القاسم بن عبيد الله يُعْجَب من سُرْعَة قلمه ويقول: تَسْبِقُ يَدُهُ لَفْظي (الذهبي: سير أعلام النبلاء ٥١:١٤ - ٥٥).
(¬٢) أبو الحسن عليُّ بن عيسى بن داود بن الجَرَّاح، وزير المُقْتَدِر والقاهر العبَّاسيين، المتوفِّى سنة ٣٣٤ هـ /٩٤٦ م (فيما يلي ٣٩٨).
(¬٣) ابن خلكان: وفيات الأعيان ٥: ١١٧.
وراجع ترجمة أبي عليّ بن مُقْلة عند الثعالبي: ثمار القلوب في المضاف والمنسوب، تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم، القاهرة - دار نهضة مصر ١٩٦٦، ٣٤٣ - ٣٤٤؛ ابن خلكان: وفيات الأعيان ٣: ٣٤٢، ١١٣:٥ - ١١٨؛ ابن فضل الله العمري: مسالك الأبصار ١١٧:١١ - ١٢٠؛ الذهبي: سير أعلام النبلاء ٢٢٤:١٥ - ٢٣٠؛ الصفدي: الوافي بالوفيات ١٠٩:٤ - ١١٠؛ ابن خلدون: المقدمة ١٤٠:٢ - ١٤١؛ القلقشندي: صبح الأعشى ٣: ١٣؛ N. ABBOT، The Contribution of Ibn Muklah to the North Arabic Script"، AJSLL ٥٦ (١٩٣٨)، pp. ٧٠ - ٨٣; D. SOURDEL، El art. Ibn Mukla III، pp. ٨٨٢ - ٨٦؛ أيمن فؤاد: الكتاب العربي المخطوط ٥٥ - ٥٧.
وابنُ مُقْلَة هو أوَّلُ من هَنْدَسَ الحروفَ وقَدَّرَ مقاييسها وأبْعَادَها بالنُّقَط وضَبَطَها ضَبْطًا محكمًا، فأَكْسَبَ كُلَّ حَرْفٍ من حروف الهجاء نسبةً محدَّدَةً إلى حَرْفِ الألف ممَّا أدَّى إلى تنظيمٍ قياسي دقيقٍ للحروف الهجائية، وأصْبَحَ يُطْلَقُ على هذا الخَطّ المُنْضَبِط من حينئذٍ "الخَطّ المَنْسُوب".
ولم يصل إلينا - للأسف الشَّديد - أي أثَرٍ من آثار ابن مُقْلة التي خَطَّها بيده، ولكن الشيء المؤكَّد أن النَّماذِجَ النَّاضِجَة التي وَصَلَت إلينا من القرن الرابع الهجري العاشر الميلادي مثل كتابات مُهَلْهِل بن أحمد (نُسْخَة كتاب "المُقْتَضَب" للمُبَرِّد المحفوظة في مكتبة كوبريلي بإستانبول). ومحمد بن أسَد الكاتب (نُسْخَة كتاب "مَرَاثٍ وأشْعار عن اليزيديّ" (المحفوظة بمكتبة رئيس الكُتَّاب بإستانبول) تَحْمِل طابع مدرسته. (قارن كذلك القلقشندي: صبح الأعشى ١٣:٣).
