أخرجه مسلم (١). وكره مالك أن يقدم الناس إلى منى قبل يوم التروية، وإلى عرفة قبل يوم عرفة (٢).
واختلف في تقدمة (٣) الأثقال، وكره ذلك مالك حماية أن يتقدم الناس إلى منى قبل يوم التروية بأنفسهم (٤)، ولأنه لا بد أن يكون معها من يصونها. وأجازه أشهب في المجموعة. وكره مالك في البنيان الذي أحدث في منى (٥)، قال في كتاب محمد: لأنه يضيق على الناس (٦).
وكره بنيان مسجد عرفة، قال: وإنما أحدث بعد بني هاشم بعشر سنين (٧).
وقيل في يوم التروية: إنما سمي بذلك لأن قريشًا كانت تحمل الماء من مكة إلى منى لحاج العرب يسقونهم مع الزاد، فقيل: رَويَّ الحاج.
