حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ, حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِىُّ, حَدَّثَنِى حَسَّانُ, عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ, عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ الأَوْدِىِّ قَالَ: قَدِمَ عَلَيْنَا مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ الْيَمَنَ رَسُولُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِلَيْنَا, قَالَ: فَسَمِعْتُ تَكْبِيرَهُ مَعَ الْفَجْرِ: رَجُلٌ أَجَشُّ الصَّوْتِ
===
(نا الوليد) بن مسلم، (نا الأوزاعي) عبد الرحمن بن عمرو، (حدثني حسان) بن عطية، (عن عبد الرحمن بن سابط) ويقال: عبد الرحمن بن عبد الله بن سابط، ويقال: عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سابط بن أبي حميضة الجمحي المكي، تابعي، أرسل عن النبي ﷺ، وثَّقه ابن سعد، وكذا ذكره البخاري وأبو حاتم وابن حبان في "الثقات" وغير واحد كلهم في عبد الرحمن بن عبد الله، وقال: تابعي ثقة، مات سنة ١١٨ هـ.
(عن عمرو بن ميمون الأودي) أبو عبد الله، ويقال: أبو يحيى الكوفي، أدرك الجاهلية ولم يلق النبي ﷺ، قال العجلي: كوفي تابعي ثقة، حج ستين ما بين حجة وعمرة، وقال ابن معين والنسائي: ثقة، وذكره ابن عبد البر في "الاستيعاب"، فقال: أدرك النبي - صلي الله عليه وسلم - وصدق إليه وكان مسلمًا في حياته، وذكره ابن حبان في "ثقات التابعين"، مات سنة ٧٤ هـ.
(قال: قدم علينا) أي على أهل اليمن (معاذ بن جبل اليمن) سنة عشر (رسول (١) رسول الله ﷺ) حال من معاذ (إلينا) متعلق برسول، (قال: فسمعت تكبيره مع الفجر) أي قدم علينا وقت السحر على القرب من الفجر رافعًا صوته بالتكبير، كما يدل عليه حديث ذكره الحافظ في "تهذيب التهذيب" في ترجمة عمرو بن ميمون.
(رجل أجش الصوت) بفتح الهمزة والجيم والشين المعجمة المشددة حال، قال الخطابي (٢): هو الذي في صوته جُشَّةٌ، وهي شدة الصوت وفيها غنة.