(٩٨) باب مَنْ يُسْتَحَبُّ أَنْ يَلِىَ الإِمَامَ فِى الصَّفِّ وَكَرَاهِيَةِ التَّأَخُّرِ
٦٧٢ - حَدَّثَنَا ابْنُ كَثِيرٍ, أَخْبَرَنِا سُفْيَانُ, عَنِ الأَعْمَشِ, عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ, عَنْ أَبِى مَعْمَرٍ, عَنْ أَبِى مَسْعُودٍ الأنصاري قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لِيَلِينِى مِنْكُمْ أُولُو الأَحْلَامِ وَالنُّهَى,
===
(٩٨) (بَابُ مَنْ يُسْتَحَبُّ أَنْ يَلِيَ الإِمَامَ في الصَّفِّ، وَكَرَاهِيَّةِ التَّأخُّرِ)
٦٧٢ - (حدثنا ابن كثير، أنا سفيان) الثوري، (عن الأعمش) سليمان، (عن عمارة بن عمير) مصغرًا، التيمي الكوفي، رأى عبد الله بن عمر - رضي الله تعالى عنهما-، وثَّقه أحمد وابن معين وأبو حاتم والنسائي والعجلي، وكذا قال ابن حبان في "الثقات".
(عن أبي معمر) عبد الله بن سخبرة بفتح السين المهملة وسكون المعجمة وفتح الموحدة، الأزدي، أبو معمر الكوفي، وثَّقه يحيى بن معين والعجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات".
(عن أبي مسعود الأنصاري) البدري (قال: قال رسول الله ﷺ: ليليني منكم) هو بكسر (١) اللامين وتشديد النون وفتح الياء التي قبلها على صيغة الأمر، أي ليقرب مني (أولو الأحلام) جمع حلم بالكسر كأنه من الحلم والسكون والوقار والأناة والتثبت في الأمور وضبط النفس عن هيجان الغضب، ويراد به العقل, لأنها من مقتضيات العقل وشعار العقلاء، وقيل: أولو الأحلام البالغون، والحلم بضم الحاء البلوغ، وأصله ما يراه النائم.
(والنُّهى) بضم النون جمع نهية (٢)، وهو العقل الناهي عن القبائح، وإنما