"أَلَا أُحَدِّثُكُمْ بِصَلَاةِ النَّبِىِّ (١) ﷺ؟ قَالَ: فَأَقَامَ الصَّلَاةَ, فَصَفَّ الرِّجَالَ وَصَفَّ الْغِلْمَانَ (٢) خَلْفَهُمُ ثُمَّ صَلَّى بِهِمْ, فَذَكَرَ صَلَاتَهُ, ثُمَّ قَالَ: هَكَذَا صَلَاةُ, قَالَ عَبْدُ الأَعْلَى: لَا أَحْسَبُهُ إلَّا قَالَ (٣): «أُمَّتِى». [حم ٥/ ٣٤١]
===
(ألا) حرف تنبيه، ويحتمل أن يكون الهمزة للاستفهام ولا للنفي (أحدثكم بصلاة النبي ﷺ؟ قال) أبو مالك: (فأقام) رسول الله ﷺ (الصلاة، فصف الرجال) أي جعلهم صفًا مقدمًا (وصف الغلمان) أي الصبيان (خلفهم) أي الرجال (ثم صلَّى بهم) أي بالرجال والغلمان (فذكر) أي أبو مالك (صلاته) وهذا قول أبي داود اختصره، وأخرجه الإِمام أحمد (٤) في "مسنده" مطولًا.
(ثم قال) أي رسول الله ﷺ: (هكذا) أي مثل ما صليت لكم (صلاة، قال عبد الأعلى) الراوي: (لا أحسبه) أي شيخي قرة بن خالد (إلَّا قال: أمتي) أي هكذا صلاة أمتي.
وهذا الحديث يدل على ترتيب صفوف الرجال والغلمان والنساء بأن تكون صفوف الرجال مقدمة ثم صفوف الصبيان ثم صفوف النساء (٥).