ثُمَّ تُؤْخَذُ الأَعْمَالُ عَلَى ذَاكَ". [ت ٤١٣، جه ١٤٢٥، حم ٢/ ٢٩٠ - ٤٢٥، ن ٤٦٥، ك ١/ ٢٦٢]
٨٦٤ - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ, حَدَّثَنَا حَمَّادٌ, عَنْ حُمَيْدٍ, عَنِ الْحَسَنِ, عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِى سَلِيطٍ, عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ ﵁ عَنِ النَّبِىِّ ﷺ بِنَحْوِهِ (١). [انظر سابقه]
٨٦٥ - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ, حَدَّثَنَا حَمَّادٌ, عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِى هِنْدٍ, عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى, عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِىِّ, عَنِ النَّبِىِّ ﷺ بِهَذَا الْمَعْنَى قَالَ: «ثُمَّ الزَّكَاةُ مِثْلُ ذَلِكَ, ثُمَّ تُؤْخَذُ الأَعْمَالُ
===
كذلك الصلاة، وفضل الله أوسع وكرمه أعم (٢).
(ثم تؤخذ الأعمال) أي المفروضة من الزكاة والصوم والحج وغيرها (على ذاك) أي على حسب ذلك المثال المذكور في الصلاة.
٨٦٤ - (حدثنا موسى بن إسماعيل، نا حماد (٣)، عن حميد، عن الحسن، عن رجل من بني سليط) مكبرًا، (عن أبي هريرة ﵁ عن النبي ﷺ بنحوه) (٤) أي بنحو الحديث المتقدم.
٨٦٥ - (حدثنا موسى بن إسماعيل، نا حماد، عن داود بن أبي هند، عن زرارة بن أوفى، عن تميم) بن أوس بن خارجة (الداري عن النبي ﷺ بهذا المعنى) المتقدم في الحديث السابق (قال) النبي ﷺ: (ثم الزكاة مثل ذلك) أي مثل ما في الصلاة (ثم تؤخذ الأعمال) المفروضة كما في رواية ابن ماجه،