١١٠٢ - حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ, حَدَّثَنَا مَرْوَانُ, حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ, عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ, عَنْ عَمْرَةَ, عَنْ أُخْتِهَا قَالَتْ: "مَا أَخَذْتُ ﴿ق﴾ إلَّا مِنْ فِى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ, كَانَ يَقْرَؤُهَا فِى كُلِّ جُمُعَةٍ". [م ٨٧٣]
قَالَ أَبُو دَاوُدَ (١): كَذَا رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ, وَابْنُ أَبِى الرِّجَالِ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ أُمِّ هِشَامٍ بِنْتِ حَارِثَةَ بْنِ النُّعْمَانِ.
===
١١٠٢ - (حدثنا محمود بن خالد، نا مروان) الطاطري، (نا سليمان بن بلال، عن يحيى بن سعيد) بن قيس الأنصاري، (عن عمرة) بنت عبد الرحمن، (عن أختها) لأمها أم هشام بنت حارثة بن النعمان (قالت: ما أخذت ﴿ق﴾ إلَّا من في رسول الله ﷺ، كان يقرؤها في كل جمعة) أي في خطبتها، ويحتمل أنه ﷺ يقرؤها تامة، أو يقرأ بعضها في جمعة، ثم يقرأ البعض الآخر في جمعة أخرى.
(قال أبو داود: كذا) أي كما رواه سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد كذا (رواه يحيى بن أيوب) الغافقي، أخرج حديثه مسلم (٢) وكذا أبو داود كما سيأتي (وابن أبي الرجال) (٣) عبد الرحمن بن أبي الرجال بكسر الراء، ثم جيم، محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حارثة بن النعمان الأنصاري المدني، كان ينزل بعض ثغور الشام، صدوق ربما أخطأ، أخرج حديثه الإِمام أحمد في "مسنده" (٤)، لكن لفظه: "قالت: ما أخذت ﴿ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ﴾ إلَّا من وراء النبي ﷺ كان يصلي بها في الصبح".
(عن يحيى بن سعيد) الأنصاري، (عن عمرة، عن أم هشام بنت حارثة بن النعمان).