عن طَلْحَةَ بْن مُصَرِّفٍ، عن خَيْثَمَةَ، عن عَبْدِ الله بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "اقْرَإ الْقُرْآنَ في شَهْرٍ". قَالَ: إِنَّ بِي قُوَّةً. قَالَ: "اقْرَأهُ في ثَلَاثٍ".
قَالَ أَبُو عَلِىٍّ: سَمِعْتُ أَبَا دَاوُدَ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ- يَعْنِي ابْنَ حَنْبَلٍ - يَقُولُ: عِيسَى بْنُ شَاذَانَ كَيِّسٌ (١).
(٣٢٧) بَابُ تَحْزِيبِ الْقُرْآنِ
١٣٩٢ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ، نَا ابْنُ أَبِي مَرْيَم،
===
وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ليس بشيء، وذكره ابن حبان في "الثقات".
(عن طلحة بن مصرف، عن خيثمة، عن عبد الله بن عمرو قال: قال لي رسول الله ﷺ: اقرإ القرآن في شهر، قال: إن بي قوة، قال) بعد المراجعة فيه: (اقرأه في ثلاث).
(قال أبو علي) اللؤلؤي: (سمعت أبا داود) المصنف (يقول: سمعت أحمد، يعني ابن حنبل يقول: عيسى بن شاذان كيس) أي عاقل، وقال الحافظ في "التقريب": ثقة حافظ.
(٣٢٧) (بَابُ تَحْزِيبِ (٢) الْقُرْآن)
بالحاء المهملة والزاي، الحزب: هو ما يجعله الإنسان على نفسه من قراءة أو صلاة كالورد، والحزب: النوبة في ورود الماء.
١٣٩٢ - (حدثنا محمد بن يحيى بن فارس، نا ابن أبي مريم) سعيد بن