١٣٩٨ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِح، نَا ابْنُ وَهْب، أَنَا عَمْروٌ أَنَّ أَبَا سَوِيَّةَ حَدَّثَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ حُجَيْرَةَ يُخبِرُ، عن عَبْدِ الله بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ (١) قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: "مَنْ قَامَ بِعَشْرِ آياتٍ لَمْ يُكْتَبْ مِنْ الْغَافِلِينَ، وَمَنْ قَامَ بِمِئَةِ آيةٍ كُتِبَ مِنَ الْقَانِتِينَ، وَمَنْ قَامَ بِأَلْفِ آيةٍ كُتِبَ مِنَ الْمُقَنْطِرِينَ". [خزيمة ١١٤٤]
===
ويجوز أن يراد جميع ما تقدم، والله أعلم، قاله الحافظ والنووي (٢).
١٣٩٨ - (حدثنا أحمد بن صالح، نا ابن وهب، أنا عمرو) بن الحارث أبو أمية المصري (أنّ أبا سوية حدثه) قال في "تهذيب التهذيب" (٣): أبو سوية البصري اسمه عبيد بن سوية، تقدم، ووقع في بعض رواية أبي داود "أبو سودة" وهو وهم، وقال ابن حبان: الصواب "أبو سويد"، وهو عبيد بن حميد، ومن قال: أبو سوية فقط غلط، كذا قال، وفيه نظر، قلت: ووقع في رواية اللؤلؤي في نسخة الخطيب "أبو سويد" كما قال ابن حبان.
وقال في ترجمته (٤): عبيد بن سوية بن أبي سوية الأنصاري، أبو سوية المصري، روى له أبو داود حديثًا واحدًا، ولم يسمه، ووقع في بعض النسخ عنده أبو سويد، والصواب أبو سوية، وكذا وقع في "مسند حرملة" رواية ابن المقري.
(أنه) أي أبا سوية (سمع ابن حجيرة) وهو عبد الرحمن بن حجيرة بمهملة وجيم مصغرًا، الخولاني، أبو عبد الله المصري، وهو ابن حجيرة الأكبر، ثقة (يخبر عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: قال رسول الله ﷺ: من قام) في صلاة بالليل (بعشر آيات لم يكتب من الغافلين، ومن قام بمئة آية كتب) أي عند الله (من القانتين) أي من المطيعين القائمين في تلك الليلة (ومن قام بألف آية كتب من المقنطرين) أي ممن لهم القنطار من الأجر، أي ثواب بعدده