ثِنْتَانِ وَبَقِيَ أَرْبَعٌ". [ن ٩١٤ مختصرًا]
(٣٥٣) بابُ مَا جَاءَ فِى آيَةِ الْكُرْسِىِّ
١٤٦٠ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى, حَدَّثَنَا (١) عَبْدُ الأَعْلَى, حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ إِيَاسٍ, عَنْ أَبِى السَّلِيلِ, عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ الأَنْصَارِىِّ, عَنْ أُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ: "قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَبَا الْمُنْذِرِ, أَىُّ آيَةٍ مَعَكَ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ أَعْظَمُ؟ »
===
ثنتان وبقي أربع) من الست، وأخرج السيوطي في "الدر المنثور" (٢): عن ابن عباس قال: "لما ألقى موسى الألواح تكسرت فرفعت إلَّا سدسها"، وفي رواية عنه: "قال: كتب الله لموسى في الألواح فيها ﴿مَوْعِظَةً وَتَفْصِيلًا لِكُلِّ شَيْءٍ﴾ (٣) فلما ألقاها رفع الله منها ستة أسباعها وبقي سبع، يقول الله: ﴿وفي نُسْخَتِهَا هُدًى وَرَحْمَةٌ﴾ (٤) يقول: فيما بقي منها.
(٣٥٣) (بَابُ مَا جَاءَ في) فضل (آيةِ الْكُرْسِيَّ)
١٤٦٠ - (حدثنا محمد بن المثنى، نا عبد الأعلى، نا سعيد بن إياس، عن أبي السليل) اسمه ضُرَيب بن نقير القيسي الجريري البصري، ثقة، (عن عبد الله بن رباح) بموحدة (الأنصاري، عن أبي بن كعب قال: قال رسول الله ﷺ: أبا المنذر) بتقدير حرف النداء، كنية أبي بن كعب (أي آية) لفظ أيَّ اسم استفهام معرب لازم الإضافة، ويجوز تذكيره وتأنيثه عن إضافته إلى المؤنث (معك من كتاب الله) وكان ﵁ ممن حفظ القرآن كله في زمنه ﷺ (أعظم؟ ) قال إسحاق بن راهويه وغيره: المعنى راجع إلى الثواب والأجر، أي أعظم ثوابًا وأجرًا، وهو المختار.