١٦٩٢ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ, أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ, حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ, عَنْ وَهْبِ بْنِ جَابِرٍ الْخَيْوَانِىِّ, عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَنْ يُضَيِّعَ مَنْ يَقُوتُ». [حم ٢/ ١٦٠، ق ٧/ ٤٦٧]
١٦٩٣ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ وَيَعْقُوبُ بْنُ كَعْبٍ وَهَذَا حَدِيثُهُ قَالَا: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ: أَخْبَرَنِى يُونُسُ, عَنِ الزُّهْرِىِّ, عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُبْسَطَ علَيهِ
===
١٦٩٢ - (حدثنا محمد بن كثير، نا سفيان، نا أبو إسحاق، عن وهب بن جابر الخيواني) بفتح الخاء المعجمة وسكون التحتانية، الهمداني، الكوفي، وقال بعضهم: جابر بن وهب وهو خطأ، روى عن عبد الله بن عمرو بن العاص، لقيه ببيت المقدس، وثقه ابن معين والعجلي، وعن علي بن المديني: مجهول، وكذا قال النسائي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، روى عن عبد الله بن عمرو بن العاص قصة يأجوج ومأجوج، و"كفى بالمرء إثمًا أن يضيع من يقوت"، ولم يرو غير ذين.
(عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله ﷺ: كفى بالمرء إثمًا أن يضيع من يقوت) نقل في الحاشية عن "فتح الودود": من قاته أي أعطاه قوته، ويمكن أن يجعل من التفعيل وهو موافق لرواية "من يقيت"، من أقات أي من تلزمه نفقته من أهله، ولفظ مسلم (١): "كفى بالمرء إثمًا أن يحبس عمن يملك قوته".
١٦٩٣ - (حدثنا أحمد بن صالح وبعقوب بن كعب وهذا حديثه) أي المذكور في الكتاب لفظ حديث يعقوب بن كعب (قالا: نا ابن وهب، قال: أخبرني يونس، عن الزهري، عن أنس قال: قال رسول الله ﷺ: من سره) وفي رواية للبخاري ومسلم (٢): "من أحب" (أن يبسط عليه)