عَلَى بَعِيرٍ قَائِمٌ (١) في الرِّكَابَيْنِ". [حم ٥/ ٣٠]
قَالَ أَبُو دَاوُدَ: رَوَاهُ ابْنُ الْعَلَاءِ، عن وَكِيعٍ كَمَا قَالَ هَنَّادٌ (٢).
١٩١٨ - حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيم، نَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، نَا عَبْدُ الْمَجِيدِ أَبُو عَمْرٍو، عن الْعَدَّاءِ بْنِ خَالِدٍ بِمَعْنَاهُ. [انظر سابقه]
(٦١) بَابُ مَوْضِعِ الْوُقُوفِ بِعَرَفَةَ
١٩١٩ - حَدَّثَنَا (٣) ابْنُ نُفَيْلٍ, حَدَّثَنَا سُفْيَانُ, عَنْ عَمْرٍو - يَعْنِى ابْنَ دِينَارٍ -, عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَفْوَانَ, عَنْ يَزِيدَ بْنِ شَيْبَانَ
===
أي في عرفات (على بعير قائم في الركابين، قال أبو داود: رواه ابن العلاء، عن وكيع كما قال هناد)، وقد أخرج الإِمام أحمد (٤) حديث وكيع، فذكر عبد المجيد مع كنيته كما قال هناد.
١٩١٨ - (حدثنا عباس بن عبد العظيم، نا عثمان بن عمر) بن فارس، (نا عبد المجيد أبو عمرو، عن العداء بن خالد بمعناه).
(٦١) (بَابُ مَوْضِعِ الْوُقُوفِ بِعَرَفَةَ)
١٩١٩ - (حدثنا ابن نفيل، نا سفيان، عن عمرو - يعني ابن دينار-، عن عمرو بن عبد الله بن صفوان) بن أمية بن خلف الجمحي المكي، ذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال ابن سعد: كان قليل الحديث، (عن يزيد بن شيبان) الأزدي صحابي، ذكر الحافظ في "تهذيب التهذيب" في ترجمته: قال أبو حاتم: هو خال عمرو المذكور، وقال البخاري: له رؤية.