فَقَالَ: «هَذَا قُزَحُ وَهُوَ الْمَوْقِفُ, وَجَمْعٌ كُلُّهَا مَوْقِفٌ, وَنَحَرْتُ هَا هُنَا, وَمِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ, فَانْحَرُوا (١) فِى رِحَالِكُمْ». [ت ٨٨٥، جه ٣٠١٠، حم ١/ ٧٥، خزيمة ٢٨٣٧، ق ٥/ ١٢٢]
١٩٣٦ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ, حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ, عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ, عَنْ أَبِيهِ, عَنْ جَابِرٍ أَنَّ النَّبِىَّ ﷺ قَالَ: «وَقَفْتُ هَا هُنَا بِعَرَفَةَ, وَعَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ, وَوَقَفْتُ هَا هُنَا بِجَمْعٍ, وَجَمْعٌ كُلُّهَا مَوْقِفٌ, وَنَحَرْتُ هَا هُنَا وَمِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ, فَانْحَرُوا فِى رِحَالِكُمْ». [م ١٤٩/ ١٢١٨، خزيمة ٢٨٥٨، ق ٥/ ١١٥]
١٩٣٧ - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، نَا أَبُو أُسَامَةَ، عن أُسَامَةَ بْنِ
===
(فقال: هذا قزح وهو) أي قزح (الموقف) بالمزدلفة (وجمع) أي المزدلفة (كلها موقف) فحيث وقف كان وقوفه معتبرًا عند الله تعالى إلا بطن محسر (ونحرتُ ههنا) وهذا الكلام لما أتى مني، وأشار إليه، ونحر هداياه فيها (ومنى كلها منحر، فانحروا في رحالكم) فإن رحالهم كانت في مني.
١٩٣٦ - (حدثنا مسدد، نا حفص بن غياث، عن جعفر بن محمد) الملقَّب بالصادق، (عن أبيه) محمد بن علي الملقَّب بالباقر، (عن جابر أن النبي ﷺ قال) حين كان بعرفة: (وقفت ههنا) أي في موقفه (بعرقة) عند الصخرات (وعرفة كلها موقف) أي إلَّا بطن عرفة (و) قال حين كان بجمع: (وقفت ههنا) أي في موقفه (بجمع، وجمع كلها موقف) إلا بطن محسر (و) قال حين كان في مني: (نحرت ههنا) أي في موقفه بمنى (ومنى كلها منحر، فانحروا في رحالكم) فحيث نحو في مني يجوز نحرها، والأمرُ بالنحر في الرحال ليس إلَّا للإباحة للرفق بهم والسهولة.
١٩٣٧ - (حدثنا الحسن بن علي، نا أبو أسامة، عن أسامة بن