عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِىِّ ﷺ قَالَ: "خَطَبَ النَّبِىُّ ﷺ النَّاسَ بِمِنًى, وَنَزَّلَهُمْ (١) مَنَازِلَهُمْ, فَقَالَ: «لِيَنْزِلِ الْمُهَاجِرُونَ هَا هُنَا» , وَأَشَارَ إِلَى مَيْمَنَةِ الْقِبْلَةِ «وَالأَنْصَارُ هَا هُنَا». وَأَشَارَ إِلَى مَيْسَرَةِ الْقِبْلَةِ «ثُمَّ لْيَنْزِلِ النَّاسُ حَوْلَهُمْ». [حم ٤/ ٦١، ق ٥/ ١٣٨]
(٦٩) بَابٌ: أَيُّ يَوْمٍ يَخْطُبُ بِمِنًى؟
١٩٥٢ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ، نَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عن إِبْرَاهِيمَ بْنِ
===
(عن رجل (٢) من أصحاب النبي ﷺ) لم أقف على تسميته (قال: خطب النبي ﷺ الناس بمنى)، وسيجيء ما ذكر في الخطبة في الباب الآتي: "باب ما يذكر الإِمام في خطبته بمنى".
(ونزَّلهم) أي عَيَّن لهم (منازلهم، فقال: لينزل المهاجرون ههنا، وأشار إلى ميمنة القبلة، والأنصار ههنا، وأشار إلى ميسرة القبلة)، أي إذا استقبلت القبلة وتوجهت إليها فالجانب الذي على يمينك هو ميمنة القبلة، وما على يسارك فهو يسارها، وسيأتي في الحديث الآتي: "ثم أمر المهاجرين فنزلوا في مقدم المسجد، وأمر الأنصار فنزلوا من وراء المسجد"؛ فوجه الجمع بينهما أن المهاجرين نزلوا على يمين القبلة في مقدمه، والأنصار في جانب اليسار في مؤخر المسجد وورائه.
(ثم لينزل الناس) أي غير المهاجرين والأنصار (حولهم) وإنما عيَّن لهم منازلهم لئلا يختلطوا، ويكون بعضهم قريبًا من بعض، ولا يلحق لهم ضيق في حاجاتهم.
(٦٩) (بابٌ: أَيُّ يَوْمٍ يَخْطُبُ بِمِنًى؟ (٣)
١٩٥٢ - (حدثنا محمد بن العلاء، نا ابن المبارك، عن إبراهيم بن