ثُمَّ اتَّفَقَا- قَالَ: رَضِيَ مَخْرَمَةُ". قَالَ قُتَيْبَةُ: عن ابْنِ أَبِي مُلَيْكةَ: لَمْ يُسَمِّهِ. [خ ٥٨٠٠، م ١٠٥٨، ت ٢٨١٨، حم ٤/ ٣٢٨، ن ٥٣٢٤]
(٤) بَابٌ: في لُبْسِ الشُّهْرَةِ
٤٠٢٨ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، نَا أَبُو عَوَانَةَ. (ح): وَحَدَّثنَا مُحَمَّدُ (١) بْنُ عِيسَى، عن شَرِيكٍ، عن (٢) عُثْمَانَ بْنِ أَبِي زُرْعَةَ، عن الْمُهَاجِرِ الشَّامِيِّ، عن ابْنِ عُمَرَ- قَالَ في حَدِيثِ شَرِيكٍ: يَرْفَعُهُ- قَالَ: "مَنْ لَبِسَ ثَوْبَ شُهْرَةٍ،
===
(ثم اتفقا) أي قتيبة وابن موهب (قال) أي النبي ﷺ أو مخرمة: (رضي مخرمة) فعلى احتمال أن يكون هذا قول رسول الله ﷺ يمكن أن يكون معناه على الاستفهام، أي: هل رضي مخرمة، أو الإخبار، وعلى احتمال أن يكون قول مخرمة، فليس معناه إلَّا الإخبار.
(قال قتيبة: عن ابن أبي مليكة، لم يسمه) أي: لم يذكر اسم ابن أبي مليكة، وأما ابن موهب فذكره باسمه، وهو: عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة.
(٤) (بَابٌ: في لُبْسِ الشُّهْرَةِ)
٤٠٢٨ - (حدثنا محمد بن عيسى، نا أبو عوانة، ح: وحدثنا محمد بن عيسى، عن شريك) رويا (عن عثمان بن أبي زرعة، عن المهاجر) بن عمرو النَّبَّال بنون وموحدة ثقيلة (الشامي) ذكره ابن حبان في "الثقات"، (عن ابن عمر قال) أي: محمد بن عيسى (في حديث شريك) لفظ: (يرفعه، قال) رسول الله ﷺ: (من لبس ثوب شهرة) أي: غرض اللابس ومقصده بهذا اللباس الشهرة، إما باعتبار التفاخر والخيلاء، أو باعتبار التزهد.