٤١٤٤ - حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، عن (١) وَكِيعٍ، عن إسْحَاقَ بْنِ سَعِيدٍ بنِ عَمْرٍو الْقُرَشِيِّ، عن أَبِيهِ، عن ابْنِ عُمَرَ: "أَنَّهُ رَأَى رُفْقَةً مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ رِحَالُهُمُ الأُدُمُ، فَقَالَ: مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَنْظُرَ إلَى أَشْبَهِ رُفْقَةٍ كَانُوا بِأَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ (٢) ﷺ، فَلْيَنْظُرْ إلَى هؤلَاءِ". [ق ٣/ ٢٧٧، حم ٢/ ١٢٠]
٤١٤٥ - حَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ، نَا سفْيَانُ، عن ابْنِ الْمُنْكَدِرِ، عن جَابِرٍ قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "أَتَّخَذْتُمْ
===
٤١٤٤ - (حدثنا هناد بن السري، عن وكيع، عن إسحاق بن سعيد بن عمرو) بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس الأموي الكوفي، قال أحمد: ليس به بأس، وقال أبو حاتم: شيخ، وهو أحب إليَّ من أخيه خالد، وقال النسائي: ثقة، وقال الدارقطني: ليس به بأس، وذكره ابن حبان في "الثقات" في الطبقة الرابعة (القرشي، عن أبيه) سعيد بن العاص، (عن ابن عمر) ﵁: (أنه رأى رفقة) وهم الجماعة يترافقون في السفر (من أهل اليمن رحالهم) جمع رحل، وهو رحل البعير الذي يُرْكَبُ عليه، ويُطْلَق على كل ما يُعَدُّ للرحيل في السفر من وعاء للمتاع (الأدمُ) بضمتين جمع أديم، وهو الجلد المدبوغ، والمراد أن رحال إبلهم معمولة من الجلود.
(فقال: من أحب أن ينظر إلى أشبه رففة كانوا) لفظ "كانوا" زائدة (بأصحاب رسول الله ﷺ) الخالية من التكلف والزينة (فلينظر إلى هؤلاء) وفيه الحث على الاقتداءِ بأصحاب النبي ﷺ والتشبهِ لهم.
٤١٤٥ - (حدثنا ابن السرح، نا سفيان، عن ابن المنكدر، عن جابر قال: قال لي رسول الله ﷺ: أتَّخذتم) بفتح همزة الاستفهام، وحذف همزة الوصل