عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ ﷺ: «الرَّاحِمُونَ يَرْحَمُهُمُ الرَّحْمَنُ, ارْحَمُوا أَهْلَ الأَرْضِ يَرْحَمْكُمْ مَنْ في السَّمَاءِ» لَمْ يَقُلْ مُسَدَّدٌ: مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو, وَقَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ. [ت ١٩٢٤, حم ٢/ ١٦٠]
٤٩٤٢ - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ قَالَ: حَدَّثَنَا (١). (ح): وَحَدَّثَنَا ابْنُ كَثِيرٍ, أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ قَالَ: كَتَبَ إِلَيَّ مَنْصُورٌ - قَالَ ابْنُ كَثِيرٍ في حَدِيثِهِ: وَقَرَأْتُهُ عَلَيْهِ, وَقُلْتُ: أَقُولُ: حَدَّثَنِي
===
"التقريب" (٢): أبو قابوس مولى عبد الله بن عمرو بن العاص، مقبول.
(عن عبد الله بن عمرو يبلغُ به النبيَّ ﷺ: الراحمون يرحمهم الرحمن، ارحموا أهلَ الأرض يرحمكم من في السماء).
هذا هو الحديث المشهور المسلسل بالأولية، ذكره ميرك (٣)، والصحيح المعتمد عند العلماء ما قال ابن حجر (٤): إن سلسلة هذا الحديث تنتهي إلى سفيان بن عيينة فقط دون من فوقه، ومن رواه مسلسلًا إلى منتهاه فقد وهم، وقال السخاوي في تأييده (٥): إنما يصح التسلسل فيه إلى ابن عيينة خاصة، ثم انقطع في من فوقه على القول المعتمد.
(لم يقل مسدد: مولى عبد الله بن عمرو، وقال: قال النبي ﷺ).
٤٩٤٢ - (حدثنا حفص بن عمر قال: نا، ح: ونا ابن كثير، أنا شعبة قال) أي شعبة: (كتب إليَّ منصور، قال ابن كثير في حديثه: وقرأتُه) الحديث (عليه) أي على منصور (وقلت) بحذف الاستفهام: (أقول) إذا حدثت أحدًا (حدثني