ومن أصحابنا: من توقف في (الشيراز) (١) لأن له اسمًا أخصّ.
إذا حلف: لا يأكل السمن (فأكله) (٢) على الخبز، (أو لا) (٣) يأكل الخل، فأكله في طبخ وهو ظاهر حنث.
وقال أبو سعيد الاصطخري: إذا أكله مع غيره، لم يحنث (٤).
والمذهب: الأول (٥).
(وحكي عن أبي إسحاق أنه قال: إن كان جامدًا فأكله مع غيره، لم يحنث، وإن كان ذائبًا، حنث بأكله مع غيره) (٦).
فإن حلف: لا أكل هذا الرغيف، فأكله إِلا لقمة منه، لم يحنث.
(وقال) (٧) مالك: يحنث بأكل أكثره.
