Baca Juz 2, halaman 130 - Hilyatul 'Ulama' fi Ma'ri…

وفي الصلاة على (آل) (١) النبي ﷺ وجهان:

أحدهما: لا تجب، وبه قال أحمد.

وآله ﷺ: بنو هاشم، وبنو المطلب، وقد نص الشافعي ﵀ على ذلك (٢).

وقيل: آله، أهل دينه وأمته، فإن قال صلى اللَّه على محمد، فقد حكي فيه وجهان، كما لو قال: عليكم السلام.

(١) (آل): ساقطة من أ، وفي ب، جـ: والصلاة على آله ﷺ وجهان.

(٢) آل النبي ﷺ المأمور بالصلاة عليهم فيهم ثلاثة أوجه:

الأول: وهو الصحيح في مذهب الشافعية أنهم بنو هاشم، وبنو المطلب، وهو الذي نص عليه الشافعي في حرملة.

والثاني: أنهم عترته الذين ينسبون إليه ﷺ، وهم أولاد فاطمة ﵂ ونسلهم أبدًا.

والثالث: أنهم كل المسلمين التابعين له ﷺ إلى يوم القيامة، واحتج أصحاب هذا الرأي:

١ - بقوله تعالى ﴿أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ﴾ والمراد جميع أتباعه كلهم.

٢ - ويحتج لهم بقول اللَّه تعالى لنوح ﷺ ﴿احْمِلْ فِيهَا مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ﴾ وقال: ﴿إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَأَنْتَ أَحْكَمُ الْحَاكِمِينَ (٤٥) قَالَ يَانُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ﴾ فأخرجه الشرك عن أن يكون من أهل نوح. . .، إلا أن الشافعي ﵁ أجاب عن هذا الرأي فقال: إن معنى الآية: أنه ليس من أهلك الذين أمرناك بحملهم، لأنه تعالى قال: ﴿وَأَهْلَكَ إِلَّا مَنْ سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ مِنْهُمْ﴾ فأعلمه أنه أمره أن لا يحمل من أهله من يسبق عليه القول من أهل معصيته بقوله تعالى: ﴿إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ﴾، "المجموع" ٣/ ٤٤٨، ٤٤٩.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.