٥٢٤٣ - ابن جريج (م) (١) سمع نافعًا يزعم أن ابن عمر قال: قال النبي ﷺ: "لا يقم أحدكم أخاه من مجلسه ثم يخلفه فيه. فقلت: في يوم الجمعة؟ قال: في يوم الجمعة وغيره".
٥٢٤٤ - حماد بن زيد، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر مرفوعًا: "إذا كانوا ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون الثالث، ولا يقيم الرجلُ الرجلَ من مجلسه ثم يجلس فيه".
٥٢٤٥ - عبد الأعلى (م) (٢)، نا معمر، عن الزهري، عن سالم عن أبيه: أن النبي ﷺ قال: "لا يقم الرجل الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه" قال سالم: وكان ابن عمر إذا قام له الرجل من مجلسه لم يقعد فيه".
٥٢٤٦ - معقل (م) (٣)، عن أبي الزبير، عن جابر مرفوعًا "لا يقيمن أحدكم أخاه يوم الجمعة ثم يخالف إلى مقعده فيقعد فيه ولكن يقول: افسحوا".
الرجل يؤثر بمجلسه
٥٢٤٧ - شعبة (د) (٤)، عن عقيل بن طلحة سمعت أبا الحصيب زيادًا يحدث قال: "كنت قاعدًا فجاء ابن عمر فقام رجل من مقعده فأبى أن يقعد فيه وقعد في مكان آخر فجعل الرجل يقول: ما كان عليك أن تقعد. قال: ما كنت أقعد في مجلسك ولا فى مجلس غيرك بعدما سمعت النبي ﷺ جاءه رجل فقام إليه رجل فأراد أن يقعد مقعده فنهاه النبي ﷺ عن ذلك". خالف زياد في المرفوع منه سالمًا ونافعًا؛ فإنهما رويا النهي في الإقامة لا القيام.
٥٢٤٨ - شعبة (د) (٥)، عن عبد ربه بن سعيد، عن أبي عبد الله مولى أبي بردة، عن سعيد ابن أبي الحسن قال: "جاء أبو بكرة في شهادة فقام له رجل من مجلسه فأبى أن يجلس فيه وقال: أن النبي ﷺ نهى عن ذا ونهى النبي ﷺ أن يمسح الرجل يده بثوب من لم يكسه. كذا رواه جماعة عنه ورواه الطيالسي عنه بالشك في متنه فقال: قال نهى أو قال فلا يجلس.
قلت: ليس ذلك بشك في المعنى.