من حجب الإخوة بالجد
٩٩٧٨ - أيوب (خ) (١)، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: "جعله الذي قال رسول الله ﷺ: لو كنت متخذًا خليلا لاتخذته خليلا - يعني: أبا بكر - جعل الجد أبًا.
٩٩٧٩ - ابن جريج، عن ابن أبي مليكة "أن ابن الزبير كتب إلى أهل العراق: إن الذي قال له رسول الله: لو كنت متخذًا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا. جعل الجد أبًا". حماد بن زيد، عن أيوب، عن ابن أبي مليكةَ "أن أهل الكوفة كتبوا إلي ابن الزبير يسألونه عن الجد فقال: أما الذي قال رسول الله ﷺ: لو أتخِذُ أحدًا خليلا لاتخذته. فإنه أنزله أبًا - يعني أبا بكر".
٩٩٨٠ - أبو إسحاق الشيباني، عن أبي بردة، عن مروان بن الحكم، حدثه "أن عمر حين طعن قال: إني قد رأيت في الجد رأيًا، فإن رأيتم أن تتبعوه فاتبعوه. فقال عثمان إن نتبع رأيك فإنه رُشد وإن نتبع رأيي الشيخ قبلك فنعم ذو الرأي كان" رواه خالد الطحان عنه.
٩٩٨١ - هشيم، عن الحذاء، عن أبي المتوكل، عن أبي سعيد "أن أبا بكر كان ينزل الجد بمنزلة الأب".
٩٩٨٢ - سفيان، عن عمرو، عن عطاء، عن ابن عباس "الجد أبٌ ولو علمت الجن أن في الناس جدودًا ما قالوا: ﴿تعالى جد ربنا﴾ (٢) وقرأ سفيان ﴿يا بني آدم﴾، (٣) ﴿واتبعت ملة آبائي﴾ (٤).
٩٩٨٣ - جرير، عن الأعمش، عن عبد الله بن خالد، عن عبد الرحمن بن مَعقل قال: "جاء رجل إلى ابن عباس فقال: كيف تقول في الجد؟ قال: إنه لا جد أي أب لك أكبر. فسكت الرجل ولم يجبه وكأنه عَيِيّ عن جوابه. فتعلت أنا: آدم قال: أفلا تسمع إلي قول الله ﴿يا بني آدم﴾ (٣) ".
٩٩٨٤ - حفص بن غياث، عن ليث، عن أبي هارون العبدي (٣)، عن علي قال: "الدية لمن أحرز الميراث والجد أب".
٩٩٨٥ - ابن جريج، أنا عطاء (٥) "أن عليًّا كان يجعل الجد أبًا" فأنكرَ قولَ عطاء ذلك عن على بعض أهل العراق.