١٣٢٩٤ - يعلى بن حكيم، عن عكرمة، عن ابن عباس "أن ماعزًا لما أتى النبي ﷺ قال له: ويحك لعلك قبلت أو غمزات أو نظرت. فقال: لا. فقال له النبي ﷺ: فعلت كذا وكذا -لا يكني- قال: نعم. فعند ذلك أمر برجمه". وأخرجه (خ) (١) من حديث وهب بن جرير، عن أبيه، عن يعلى لكنه قال: "أفنكتها؟ قال: نعم".
١٣٢٩٥ - أبو عوانة (م) (٢) عن سماك، عن جابر بن سمرة قال: فرأيت ماعزًا حين جيء به إلى النبي ﷺ رجل قصير أعضل ليس عليه رداء، فشهد على نفسه أربع شهادات أنه قد زنى، فقال رسول اللَّه ﷺ: فلعلك. قال: لا، واللَّه قد زنى الآخر. فرجمه ثم خطب فقال: ألا كلما نفرنا في سبيل اللَّه خلف أحدهم له نبيب كنبيب التيس، ألا وإني لا أوتى بأحد منهم إلا جعلته نكالًا". قوله له بعد الرابعة: "فلعلك" دليل على أنه لم يكن فسر إقراره الصريح.
١٣٢٩٦ - عبد الأعلى (م) (٣) ثنا داود، عن أبى نضرة، عن أبي سعيد: "أن ماعزًا قال: إني أصبت فاحشة فأقامه (٤) عليه. فرده رسول اللَّه مرارًا ثم سأل قومه فقالوا: ما نعلم به بأسًا إلا أنه أصاب شيئًا يرى أنه لا يخرجه منه إلا أن يقام فيه الحد. قال: فرجع إلى رسول اللَّه ﷺ فأمرنا أن نرجمه. قال: فانطلقنا إلى بقيع الغرقد فما [أوثقناه] (٥) ولا حفرنا له، فرميناه بالعظام والمدر والخزف، فاشتد واشتددنا خلفه حتى أتى عرض الحرة، فانتصب لنا فرميناه بجلاميد الحرة حتى سكت، ثم قام رسول اللَّه خطيبًا من العشاء فقال: أكلما أنطلقنا غزاة في سبيل اللَّه يخالف رجل في عيالنا له نبيب كنبيب التيس، عليّ أن لا أوتي برجل فعل ذلك إلا نكلت به. قال: فما استغفر له ولا سبه".