Baca Juz 6, halaman 212

وَخَسِرَ هُنَالِكَ الْمُبْطِلُونَ﴾ [غافر: ٧٨]، وكذلك الأمم فمنهم من ذكر خبره ومنهم من لم يذكر، كما قال تعالى: ﴿أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَالَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ لَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا اللَّهُ جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ﴾ [إبراهيم: ٩].

وقصة وأصحاب الرس مما ذكر القرآن أشار إليها فوجب الإيمان والتصديق بها حتى وإن كنا لا نعلم من هو الذي أرسل إليهم؟ وكيف كانت سيرتهم؟ !

الوجه الثاني: تحقيق القول في أصحاب الرس.

القول الأول: أنهم في اليمن على آبار.

فعن قتادة قال: (وأصحاب الرس) كانوا بحجر بناحية اليمامة على آبار. (١)

القول الثاني: قرية من ثمود. قال ابن عباس ﵁: "أنهم قال قرية من ثمود". (٢)

القول الثالث: أنهم أصحاب يس.

فعن عكرمة قال: أصحاب الرس بفلج هم أصحاب يس. (٣)

وعن الضحاك قال: بئر قتل فيه صاحب يس. (٤)

وقد استبعد ابن الجوزي هذا القول. (٥)