١ - لقد روى هذا الحديث المسور بن مخرمة، ومروان، وأنس بن مالك ﵁، واتفقت تلك الروايات كلها على أمر النبي ﷺ لعلي ﵁ بالكتابة، فقد جاء في البخاري عن المسور بن مخرمة ومروان يصدق كل واحد منهما حديث صاحبه قالا: "فقال النبي ﷺ: "والله إني لرسول الله وإن كذبتموني، اكتب محمد بن عبد الله"، وكذلك قال أنس بن مالك ﵁ في صحيح مسلم ما نصّه: "فقال النبي ﷺ: "اكتب: من محمد بن عبد الله".
أما رواية البراء ﵁، فنلاحظ أن الرواة الذين نقلوها، اقتصروا على بعض الألفاظ دون بعض، ومن هنا حصل اللبس والإيهام في هذه الرواية.
فرواية عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن البراء ﵁ ذكرت: "ثم قال النبي ﷺ لعلي بن أبي طالب ﵁: "امح رسول الله"، فقال علي: لا والله لا أمحوك أبدًا. فأخذ رسول الله ﷺ الكتاب وليس يحسن يكتب، فكتب: هذا ما قاضى عليه محمد بن عبد الله" (١)، ورواية إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق، عن أبيه، عن أبي إسحاق، عن البراء ﵁ جاء فيها: "فقال لعلي: "امح رسول الله"، فقال علي: والله لا أمحاه أبدًا، قال: "فأرنيه"، قال فأراه إياه، فمحاه النبي ﷺ بيده.
ويضاف إلى روايات البخاري السابقة رواية أخرى مهمة لحديث البراء ﵁، تلك الرواية التي أوردها ابن حبان في صحيحه، عن محمد بن عثمان العجلي قال: حدثنا عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن البراء ﵁ قال: فأخذ رسول الله ﷺ الكتاب وليس يحسن يكتب فأمر فكتب مكان رسول الله محمدًا، فكتب: هذا ما قاضى عليه محمد بن عبد الله". . الحديث.
٢ - جمع ابن حجر روايات حديث صلح الحديبية ليتضح ما احتج به الجمهور، فقال: قال رسول الله ﷺ لعلي ﵁: "امح رسول الله"، فقال: لا والله لا أمحاه أبدا، قال: "فأرنيه" فأراه إياه فمحا النبي ﷺ بيده، ونحوه في رواية زكريا عند مسلم، وفي حديث علي عند النسائي