Baca halaman 192

العجائب والغرائب، و (البرهان في تفسير القرآن)، لم يتم، و (تنوير بصائر المقلدين، في مناقب الأئمة المجتهدين)، و (الكواكب الدرية، في مناقب ابن تيمية)، و (الأدلة الوفية، بتصويب قول الفقهاء والصوفية)، و (سلوك الطريقة في الجمع بين كلام أهل الشريعة والحقيقة)، و (روض العارفين)، و (تسليك المريدين)، و (إيقاف العارفين، على حكم أوقاف السلاطين)، و (تهذيب الكلام، في حكم أرض مصر والشام)، و (تشويق الأنام، إلى الحج إلى بيت الله الحرام)، و (محرك سواكن الغرام، إلى حج بيت الله الحرام)، و (قلائد المرجان، في الناسخ والمنسوخ من القرآن)، و (أرواح الأشباح، في الكلام على الأرواح)، و (فرائد (¬٨) الفكر، في المهدي المنتظر)، و (وإرشاد ذوي الأفهام، لنزول عيسى ﵇، و (الروض النضر، في الكلام على الخضر)، و (تحقيق الظنون، بأخبار الطاعون)، و (ما يفعله الأطباء والداعون لدفع شر الطاعون)، و (تلخيص أوصاف المصطفى، وذكر من بعده من الخلفا)، و (اتحاف ذوي الألباب في قوله تعالى: ﴿يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ﴾، و (إحكام الأساس في قوله تعالى ﴿إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ﴾، و (تنبيه الماهر، على غير ما هو المتبادر)، أي من الأحاديث الواردة في الصفات، و (فتح المنان، بتفسير آية الامتنان)، و (الكلمات البينات، في قوله تعالى ﴿وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ﴾، و (وأزهار الفلاة، في آية قصر الصلاة)، و (تحقيق الخلاف في أصحاب الأعراف)، و (تحقيق البرهان، في إثبات حقيقة الميزان)، و (توقيف الفريقين، على خلود أهل الدارين)، و (توضيح البرهان، في الفرق بين الإسلام والإيمان)، و (إرشاد