Baca Juz 4, halaman 1158

والرابع: أن النهي إنْ كان يختص بالمنهي عنه، كالصلاة في السترة النجسة - دل على فساده (¬١). وإن كان لا يختص بالمنهي عنه، كالصلاة في الدار المغصوبة، والثوب الحرير، والبيع وقت النداء - فلا يدل على الفساد (¬٢). حكاه الشيخ أبو إسحاق في "شرح اللمع" عن بعض أصحابنا (¬٣).

والخامس: وهو اختيار المصنف، وإليه يرجع كلامُ جمعٍ من المحققين (¬٤): أنه يدل على فساده في العبادات سواء أنُهي (¬٥) عنها لعينها، أم لأمرٍ قارنها (¬٦)؛ لأن الشيء الواحد يمتنع أن يكون مأمورًا به منهيًا عنه، كالصلاة المنهي عنها مثلًا، فإنها لو صحت لوقعت مأمورًا بها أمرَ نَدْب؛