Baca Juz 5, halaman 1866

والثاني: أنه يجعله من باب الشهادة.

واعلم أن القائلين بهذا المذهب أحالوه، وقد صَرَّح المصنف بالمغايرة بين مذهب مَنْ منعه عقلًا ومَنْ أحاله. حيث قال بعد قوله عقلًا: "وأحاله آخرون"، وهو وَهَم (¬١).

ثم إن المصنف أشار إلى تحرير محل النزاع بأنه ليس في (¬٢) الفتوى والشهادة والأمور الدنيوية كلها (¬٣) (¬٤)، بل أطبق علماء الأمة على العمل بخبر الواحد في تلك الأمور (¬٥).

قال: (لنا: وجوه: الأول: أنه تعالى أوجب الحذر بإنذار طائفةٍ من الفِرْقة، والإنذار: الحبر المخوف. والفِرْقة: ثلاثة. فالطائفة (¬٦): واحدٌ أو