الأول: أن يُجيز لمعيَّن في معيَّن. مثل: أن (¬١) يقول (¬٢): أجزت لك (¬٣) الكتاب الفلاني، أو ما اشتملت عليه (¬٤) فِهْرِسَتي (¬٥) هذه. فهذا أعلى أنواع الإجازة، وزعم بعضهم (¬٦) أنه لا (¬٧) خلاف في جوازها، وأن الخلاف إنما هو في غير هذا النوع من الإجازة. والصحيح أن الخلاف يطرقها أيضًا (¬٨).
الثاني: أن يجيز لمعيَّن في غير معين. مثل: أجزتُ لك، أو لكم - جميعَ مسموعاتي (¬٩). فالخلاف في هذا النوع أقوى وأكثر (¬١٠)، والجمهور على
Rujukan halaman ini:الإبهاج في شرح المنهاج - ط دبي، ج 5، ص 1975 (SanadKitab #147104, hlm. urut 2304)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
