والنَّجْش (¬١)، وبيع حاضر لباد (¬٢). وغير ذلك. وقوله: قضى بالشاهد واليمين (¬٣)، والشفعة (¬٤) فيما لم يُقسم (¬٥).فمعلوم أن الرواة لم يقصدوا ألفاظه في هذه الأخبار، وإنما حكوا المعنى" (¬٦).
