الذي أسْند إليه الزيادة والنقصان متحدًا، والإعراب متحدًا - فالاعتبار بكثرة المرات (¬١)؛ لأن حمل الأقل على السهو أولى من حمل الأكثر عليه.
قال الإمام: "وإن تساويا (¬٢) قُبِلت الزيادة" (¬٣).
ومثال الأول: أن سفيان بن عيينة روى عن طلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله (¬٤) عن عمته عائشة بنت طلحة (¬٥) عن عائشة ﵂،