طلق (¬١) فحديث بسرة رواه مالك عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عروة بن الزبير، وليس فيهم إلّا من هو متفق على عدالته، وأمّا رواة حديث طلق فقد قلّ مزكوهم بل اختلف في عدالتهم فالمصير إلى حديث بسرة أولى.
الثاني عشر: كثرة بحث المزكين عن أحوال الناس لزيادة الثقة بقولهم حينئذ (¬٢)
الثالث عشر: كثرة علمهم؛ لأنَّ كثرة العلم تؤدي إلى الصواب (¬٣).
الرابع عشر: حفظ الراوي (¬٤)، وقد أطلقه في الكتاب، وهو يحتمل أمرين كلاهما حق معتبر:
أحدهما: أنْ يكون قد حفظ لفظ الحديث، واعتمد الآخر على المكتوب فالحافظ أولى؛ لما لعلّه يعتور الخطّ من نقص وتغيير.
قال الإمام وفيه احتمال (¬٥).