فقوله: "رد لفظ" هو الركن الأول، ودخل فيه (¬١) الاسم والفعل.
وقوله: "إلى فظ آخر" هو الركن الثاني: وهو المشتق منه. ويؤخذ منه الركن الرابع: وهو التغيير؛ لأنه لو انتفى التغيير (بينهما لم يصدق عليه أنه لفظ آخر بل هو هو، ودخل فيه أيضًا الاسم والفعل) (¬٢).
وقوله: "لموافقته في حروفه الأصلية" هو الركن الثالث، واحترز به (¬٣) عما عَرَفْتَ أَوَّلًا (¬٤).
قال: (ولا بد من تغييرٍ بزيادةٍ أو نقصانِ حرفٍ، أو حركةٍ، أو كليهما. أو بزيادة (¬٥) أحدهما ونقصانه، أو نقصان (¬٦) الآخر. أو بزيادته أو نقصانه بزيادة الآخر ونقصانه. أو بزيادتهما ونقصانهما. نحو: كاذبٌ، ونَصَر، وضاربٌ، وخَفَّ، وضَرَب، على مذهب الكوفيين. وغلا، ومسلماتٍ، وحذِر، وعادّ، ونَبَت (¬٧)، واضْربْ، وخافَ، وعِدْ، وكالٍّ، وَارْم).