وغيرها، وأصل الرتعة: الخصب والسعة وكل خص راتع.
وبكسرها (١) من ارتعى يرتعي، بمعنى رعى، نفتعل من الرعي، أي: نرعى ماشيتنا، وهو مجزوم أيضًا على الجواب وعلامة الجزم حذف الياء.
وقرئ: (نَرْتَع ونَلْعَب) بالنون فيهما (٢) على الإخبار من أخوة يوسف عن أنفسهم بذلك إذ لم يكونوا أنبياء في ذلك الوقت، وأيضًا فإن لعبهم كان الاستباق والانتضال بدليل قوله: ﴿إِنَّا ذَهَبْنَا نَسْتَبِقُ﴾ (٣) وإنَّما سَمّوه لَعِبًا، لأنه في صورته.
وبالياء فيهما النقط من تحته (٤)، على الإخبار عن يوسف ﵇ لتقدم ذكره.
وقرئ أيضًا: (نرتع) بالنون (ويلعب) بالياء (٥)، على معنى: نرتع نحن ويلعب يوسف.
وقرئ أيضًا: (يرتعِ) بالياء وكسر العين (وَيَلْعَبُ) بالرفع (٦) على أن الأول مجزوم على الجواب، والثاني مرفوع على الاستئناف، أي: هو ممن يلعب.
وقرئ أيضًا: (يُرْتِعْ) بالياء مضمومة وكسر التاء وجزم العين، ويَلْعَبْ بالياء مع الجزم أيضًا (٧)، من أرتع مطيته، إذا حملها على الرعي وجعلها