Baca Juz 3, halaman 681

أحدهما: بمعنى (يعلم)، قيل: وهي لغة طائفة من النَّخَع (١). وقيل: لغة هوزان (٢). قال الشاعر:

٣٥٥ - أَلَمْ ييئسِ الأقوامُ أَني أنا ابنُهُ ... وإنْ كنتُ عن أرضِ العشيرةِ نائيًا (٣)

أي: ألم يعلم. وقال آخر:

٣٥٦ - أقولُ لاهلِ الشِّعْبِ اذ يَيْسِرُونني ... أَلَم تَيْئَسُوا أني ابنُ فارسِ زَهْدَمِ (٤)

أي: ألم تعلموا. قيل: وإنما استعمل اليأس بمعنى العلم لتضمنه معناه، لأن اليائس عن الشيء عالم بأنه لا يكون، كما استعمل الرجاء في معنى الخوف، والنسيان في معنى الترك لتضمن ذلك (٥).

والمعنى: ألم يعلم المؤمنون أن الله تعالى لو شاء لهدى الناس جميعًا إلى دينه فلم يبق كافر؟ كقوله: ﴿وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَنْ فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا﴾ (٦)، تعضده قراءة من قرأ: (أفلم يتبين الذين آمَنوا) وهو علي ابن أبي