Baca Juz 1, halaman 221

﴿ثُمَّ عَرَضَهُمْ﴾: يعني المسميات، عن مجاهد (١)، وإنما ذَكَّر، لأنَّ في المسَمَّيات: العقلاءَ فَغَلَّبهم (٢).

وعن أُبَيّ ﵁: (ثم عرضها) (٣).

وعن ابن مسعود ﵁: (ثم عَرَضَهُنَّ) (٤).

وفي الكلام حذفُ مضاف فيهما، والتقدير: ثم عرض مسمياتِها، أو مسمياتِهنّ، لأن العرض لا يَصِحّ إلا في الأسماء، قاله الزمخشري (٥).

وقوله: ﴿إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ﴾: في جواب الشرط قولان:

أحدهما: ما تقدم، أي: إن كنتم صادقين فأنبئوني.

والثاني: محذوف، أي: إن كنتم صادقين فأجيبوا. والأول: مذهب صاحب الكتاب، والثاني: مذهب المبرد (٦). والهمزة في (أولاء) مبدلة من الياء التي كانت في (الذي)، والتي لما وقعت بعد الألف التي تزاد في أواخر