Baca Juz 4, halaman 375

بالتحريك، ويسكن الآخر ويريد بذلك الفرق بينهما (١)، وقد ذكر في "الأعراف" (٢).

وقوله: ﴿يَلْقَوْنَ غَيًّا﴾ الغي: الضلال والخيبة أيضًا، وهو مصدر قولك: غَوَى فلان يَغوِي بفتح العين في الماضي وكسرِها في الغابر غَيًّا، وأصله غَوْيًا، فأدغمت الواو في الياء بعد قلبها ياء، وغَوَايةً أيضًا، فهو غاوٍ وغَوٍ (٣). وأُنشد:

٤٢٢ - فَمَنْ يَلْقَ خَيْرًا يَحْمَدِ النَّاسُ أَمْرَهُ ... وَمَنْ يَغْوِ لَا يَعْدَمْ عَلَى الغَيِّ لَائِمًا (٤)

٤٢٣ - وَهَلْ أَنَا إِلَّا مِنْ غَزِيَّةَ إِنْ غَوَتْ ... غَوَيْتُ وَإِن تَرْشُدْ غَزِيَّةُ أَرْشُدِ (٥)

وعن أبي إسحاق: جزاء غي (٦). وقيل: غيٌّ وادٍ في جهنم (٧). وقيل: بئر فيها (٨).

﴿إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ شَيْئًا